Educación

Análisis de las mujeres en Don Quijote: género, raza y clase social

Investigación dominicana analiza a las mujeres de Don Quijote desde género, raza y clase social, destacando su diversidad y relevancia contemporánea.

José Luis Cabrera

José Luis Cabrera

Corresponsal Internacional

sábado, 29 de agosto de 20263 min de lectura
Análisis de las mujeres en Don Quijote: género, raza y clase social
Análisis de las mujeres en Don Quijote: género, raza y clase social

La investigadora dominicana Bienvenida Mendoza Benítez presentó su obra 'Las mujeres de Cervantes: género, raza y clase social en Don Quijote de la Mancha' durante el 2.º Festival Literario y Cultural CayoLetras al Mar 2026, celebrado en el Aula Virtual #128 de la Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD), Recinto Barahona, el 12 de agosto de 2026 a las 4:00 p. m.

El evento, que reunió a autoridades académicas, profesores, investigadores, escritores, poetas, estudiantes y gestores culturales, tuvo como objetivo analizar la representación femenina en una de las obras más influyentes de la literatura universal desde perspectivas contemporáneas de feminismo, historia social y estudios culturales.

La obra de Mendoza Benítez propone un enfoque innovador al examinar a las mujeres cervantinas no como un bloque homogéneo, sino como individuos con experiencias diversas según su procedencia, posición social y relación con el poder. Esta perspectiva permite revelar la complejidad de personajes como Marcela, Dorotea, Zoraida, Ana Félix, Teresa Panza, Maritornes y Altisidora, cuyas historias reflejan tensiones entre deseo, honor, matrimonio, sexualidad, religión, raza, clase social, identidad y libertad.

Marcela y el derecho a elegir

Marcela emerge como una figura central en la discusión sobre la libertad femenina al rechazar corresponder al amor de Grisóstomo y defender públicamente su derecho a no amar, incluso cuando es responsabilizada por su muerte. Su postura plantea una pregunta que mantiene vigencia contemporánea: ¿Puede una mujer ser libre sin tener que pedir perdón por su libertad?

Dorotea y la recuperación de la voz

Dorotea representa el poder de la auto-narración como acto de recuperación del poder. Tras ser abandonada y enfrentar diferencias sociales, ella no permanece como víctima pasiva, sino que habla, piensa, actúa, interpreta y se disfraza para reconstruir su destino, demostrando que contar la propia historia es una forma de ejercer agencia.

Zoraida y Ana Félix: identidad, raza y pertenencia

Estos personajes permiten explorar la intersección de género, raza, religión, identidad y pertenencia, planteando preguntas fundamentales sobre quién tiene derecho a pertenecer, cruzar fronteras, cambiar de identidad o elegir su destino. La investigación subraya que estos conflictos no son propios del pasado, sino que resuenan en el presente, lo que invita a un diálogo entre épocas más que a una aplicación mecánica de categorías actuales al texto histórico.

Teresa Panza y la inteligencia de lo cotidiano

Teresa Panza, esposa de Sancho, representa una inteligencia práctica y doméstica frecuentemente invisibilizada en las narrativas centradas en héroes y aventuras. Su sentido común, criterio y comprensión concreta de la vida contrastan con las fantasías de poder y grandeza que acompañan a Sancho, recordando que la sabiduría también reside en la experiencia cotidiana.

La presentación de esta obra en el marco del festival CayoLetras al Mar 2026 reafirma el valor de revisitar los clásicos con herramientas críticas contemporáneas, no para imponer interpretaciones anacrónicas, sino para descubrir cómo ciertos dilemas humanos trascienden los siglos y siguen siendo relevantes en la actualidad.

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José Luis Cabrera
Sobre el autor

José Luis Cabrera

Corresponsal Internacional

Periodista con experiencia en coberturas internacionales. Ex corresponsal en Washington D.C. y Nueva York para medios latinoamericanos.