Análisis crítico de la obra 'El horizonte y la memoria' de Odalís G. Pérez: reflexiones sobre filosofía y pensamiento dominicano

Odalís G. Pérez presenta en su obra El horizonte y la memoria un ensayo que profundiza en el análisis intertextual y crítico de figuras clave del pensamiento dominicano, como Juan Isidro Jimenes-Grullón y Andrés Avelino. A través de una lectura detenida del texto, la autora establece un diálogo directo con las obras citadas, priorizando el análisis del discurso mismo como punto de partida para interpretar su complejidad semántica y estética.

Pérez Nina, como se identifica la autora en el texto, sostiene que el rigor académico de su interpretación proviene de la aplicación de la desemantización del discurso como soporte teórico, lo que permite construir una reflexión crítica objetiva sobre filosofía, estética y literatura. Este enfoque le permite evaluar las contribuciones intelectuales sin sesgo ideológico, centrándose exclusivamente en el aporte textual y conceptual de los pensadores analizados.

En relación con Armando Cordero, Pérez Nina le reprocha no haber analizado adecuadamente los aportes de Jimenes-Grullón durante y después de la dictadura de Rafael Leonidas Trujillo Molina, así como haber omitido su asimilación a las teorías marxistas. Esta crítica posiciona a Pérez Nina como un analista beligerante y responsable cuando el contexto histórico y intelectual lo exige.

Sobre Andrés Avelino, la autora destaca su rol como pensador polémico y desafiante frente a los sistemas filosóficos establecidos, particularmente en relación con su teoría de los tres mundos (realidad, categoriales e ideas), que confluyen en metafísica, lógica y axiología. Señala que, aunque Avelino fue influenciado por Immanuel Kant y G. W. Hegel, también los contradijo, lo que lo convierte en un intelectual problemático en el mejor sentido: un cuestionador adelantado a su tiempo.

Desde una perspectiva transdisciplinar, el ensayo subraya que la enseñanza de la filosofía, la estética y la literatura en República Dominicana debe partir de la epidermis del discurso analizado, no de supuestos externos, ya que es el texto mismo quien revela su dimensión plurisemántica y expresiva. Pérez Nina insiste en que el sistema educativo nacional debe fomentar el cuestionamiento crítico, en lugar de aceptar pasivamente lo que se dicta en escuelas, liceos y universidades.

Finalmente, la obra problematiza el estado del pensamiento nacional, rechazando la noción de un supuesto vacío filosófico en el país. Reconoce la existencia de un significativo quehacer intelectual, pero exige la presencia de pensadores que se autocuestionen, desafíen los discursos establecidos y aporten respuestas pertinentes a la realidad política y cultural dominicana.