Colaboración musical haitiano-dominicana 'Leo Leo' genera debate entre nacionalismo y unidad cultural

La canción 'Leo Leo', fruto de la colaboración entre el artista urbano haitiano Afriken y el dominicano Bulin 47, ha desatado reacciones encontradas en la República Dominicana, poniendo en evidencia tensiones históricas y expresiones de unidad cultural entre ambos pueblos.

Sector ultranacionalista critica el timing de la colaboración, argumentando que no era el momento oportuno debido a los problemas existentes entre Haití y la República Dominicana. Estas voces sostienen que el gesto musical representa una amenaza a la identidad nacional y han acusado a los artistas de traición a la patria.

Afriken fue recibido con entusiasmo desde la frontera hasta Santo Domingo, donde niños, adultos e incluso militares dominicanos se unieron al canto de 'Leo, Leo, Leo'. Esta respuesta popular contrasta con las críticas sectoriales y refleja, según el autor, una realidad de simpatía, curiosidad y cercanía entre los pueblos haitiano y dominicano.

Bulin 47 decidió lanzar el remix pese a las presiones y críticas, incluyendo aquellas provenientes de influencers destacados. Su decisión ha sido respaldada por quienes valoran la iniciativa como un aporte al diálogo cultural, argumentando que sus seguidores superan en número a la minoría ruidosa que se opone.

Historia de colaboraciones musicales entre Haití y República Dominicana

Este no es un hecho aislado. La música ha sido durante décadas un puente entre ambos países. En 1974, surgió en el sector de San Carlos, Santo Domingo, la agrupación Los Diplomáticos de Haití, integrada por músicos haitianos y dominicanos, que popularizó el konpa y el 'merengue konpa' durante las décadas de 1970 y 1980.

Figuras emblemáticas del merengue como Johnny Ventura incorporaron en 1975 el tema 'Bobiné', basado en ritmos haitianos, demostrando que la fusión cultural no debilita la identidad musical dominicana. Asimismo, Wilfrido Vargas lanzó en 1984 'El Jardinero', inspirado en música haitiana, que alcanzó éxito internacional.

Artistas de origen haitiano como Michel Batista ('Michel el Buenón'), quien comenzó con Tabou Combo y luego trabajó con Johnny Ventura, y Félix Cumbé, naturalizado dominicano y figura querida en merengue y bachata hasta su fallecimiento en 2025, han dejado un legado duradero. Su hija, Katty Cumbé, continúa su trabajo artístico.

Otras colaboraciones destacadas incluyen la adaptación de 'Pran plezi nou' por Bonny Cepeda en 1986 como 'Asesina', y la inclusión por Juan Luis Guerra y 4.40 de 'Mal de amor' en el álbum Areíto (1992), basado en 'Rit Komèsyal' de Nemours Jean-Baptiste, creador del konpa dirèk, cuyos créditos reconocen tanto al compositor haitiano como al arreglista dominicano.

Durante las décadas de 1970 a 1990, estas influencias musicales se recibieron con naturalidad, sin que cada intercambio fuera interpretado como una amenaza. Programas radiales como el de Choby Capellán, dedicado a la música haitiana y antillana, tuvieron amplia audiencia en el país.

Estos ejemplos demuestran que la cultura dominicana ha integrado históricamente elementos haitianos sin menoscabo de su identidad, y que el arte puede servir como espacio de encuentro más allá de las tensiones políticas.